Pretjerati. Prigovarati. Ponoviti. Zvuči kao najgori motivacijski slogan ikad, zar ne? Dobrodošli u to kako se kotrljam. Odgrizanje više nego što mogu prožvakati standardni je postupak za mene. (Svakako, mogu se dobrovoljno prijaviti za proljetni karneval i napraviti résum za svoju nećakinju i skuhati više opcija za večeru!) I kasnije se osjećam prženo i ogorčeno. Uklonit ću svog supruga za temeljiti izvještaj o mojoj svetosti, nadajući se da će ga nadvladati snažna mješavina zahvalnosti i divljenja (gradmiracija, bilo tko?). Umjesto toga, obično kaže: Oh, nisi to sve morao učiniti.

Naravno, u pravu je. Osim što žongliram s mnogim životnim nepregovorima, preuzimam i mnoštvo dodatnih zadataka - i izvršavam ih kroz stisnute zube. Ja sam ... M-riječ.

Imam dosta društva. Okruženi smo ljudima koji se neprestano žrtvuju, a zatim se kite oko svojeg udjela. Pitanje je, s kojim ciljem? Ne doživljavam nimalo uzbuđenja igrajući ovu neosvojivu igru ​​lupine-krtice. Umoran sam od nezadovoljstva onima koji se labave neopterećeni fantomskim obvezama.

U pokušaju da prvo posegnem za vlastitom maskom za kisik, pozvao sam tim stručnjaka za tečaj sudara na kompleksu mučenika: odakle dolazi, zašto mnoge od nas drži u svojim kandžama i kako ukrotiti zvijer.

Krivi povijest

Koncept samopožrtvovanja može se naći u svim religijama i kulturama, kaže dr. Candida Moss, profesor teologije na Sveučilištu Notre Dame i autor knjige Mit progona . Ako živite u zapadnom svijetu, na vas i dalje utječu društvene vrijednosti koje su bile važne prije tisuće godina. Da, dodaje ona, čak i ako ste ateist: Još od davnina mučenici su smatrani hrabrima, kreposnima i snažnima. Kritična je razlika u tome što su povijesni mučenici, poput Joan of Arc - kao i moderniji mučenici, poput Gandhija i Nelsona Mandele - imali više ciljeve. Pravi mučenici zalagali su se za nešto, kaže stručnjak za bihevioralne znanosti David Emerald, suosnivač Bainbridge Leadership Centra. Za njih patnja nije bila glavna stvar - ona je bila sekundarna u odnosu na njihovu borbu, a to je u trenutnoj kulturi pogrešno postavljeno.

Svakodnevno moderno mučeništvo obično nema veliku misiju iza sebe. Uredska tužna vreća koja zauvijek diže ruku za zadatke koji daruju dušu ili ožalošćena šogorica koja odbija da večera bude pustoš - ne žele spasiti siromašne ili osloboditi stanovništvo. Pretjeruju jer žele da se njihov osobni svijet osjeća bolje, kaže dr. Pam Garcy, psihologinja i životna trenerica iz Dallasa. Oni traže ispunjenje, povezanost i osjećaj važnosti.

I ima puno okidača upravo u našim malim svjetovima. Kako odrastamo, mnogi od nas vide utjecajne osobe - roditelje, učitelje, svećenstvo ili druge na visokim položajima - koji stavljaju potrebe drugih ljudi na prvo mjesto; postupno učimo žrtvu poistovjećivati ​​s dobrotom. Podsvjesno biste mogli početi oponašati to ponašanje kao način ugodanja ljudi i primanja ljubavi, kaže životna trenerica Jen Mazer, autorica knjige Jednostavno očitovanje .

Sigurnost!

Ali zašto su neki od nas osjetljiviji na ove poruke od drugih? Većina se svodi na osnovna pitanja samopoštovanja. Tipično, mučenici ne znaju kako se potvrditi i voljeti jako dobro, kaže Sharon Martin, psihoterapeut iz San Josea u Kaliforniji. Smatraju da je njihova vrijednost u služenju drugima - pa ako prestanu to činiti, neće imati nikakve vrijednosti. Jao, altruizam i skriveni motivi stvaraju čudne krevete, zbog čega savijanje unatrag ne nudi zlatnu kartu za obećanu zemlju. Kaže Martin, Mučenici ne dobivaju puno toplih osjećaja čineći dobra djela.

Pa, što nas drži u ovom reketu? Djelomično je to stvar kontrole. Mučenici misle da ako nešto ne učine, to se neće ni učiniti, kaže Mazer. Ili barem ne kako treba. Mučenik djeluje na pretpostavci da on ili ona najbolje zna i da ima odgovor umjesto odgovora, kaže Emerald, jer je alternativa - da naši doprinosi zapravo nisu bitni - izravno destabilizacija. Ubod je ega da prizna da svijet ne ovisi o vama, objašnjava Emerald.

Također, usmjeravanje glavnine svoje energije u vanjske situacije pruža vam zgodno ometanje: daje vam prolaz za rješavanje vlastitih ranjivosti, ciljeva i nedostataka. Kako biste mogli očekivati ​​da ćete završiti to majstorovo, napustiti posao koji prezirete ili doći u teretanu kad ste toliko zauzeti brigom za sve ostalo?

Kao mučenik, ne morate preuzeti osobnu odgovornost, kaže Mazer. Možete projicirati svoju nesreću i krivicu prema van. Možda pokušavaš prikriti činjenicu, kaže Garcy, da nemaš pojma kako doći od mjesta na kojem se nalaziš do mjesta na kojem želiš biti.

Veliki V

Glad za potvrđivanjem najčešći je motivator mučeničkog ponašanja - ali teško je pronaći zadovoljstvo u tom smislu. Stalno radite stvari za druge, misleći da je na kraju pohvala vaša nagrada, kaže Emerald. Ali nikad neće biti dovoljno - postaje poput ovisnosti. Zbog toga mučenici neprestano love komplimente, koji (bili svjesni toga ili ne) često imaju oblik prigovaranja.

Stručnjakinja za roditeljstvo Joanne Kimes, koautorica Mučenik 'Ostani kod kuće' i sama oporavljena mučenica, prisjeća se kako je bilo frustrirajuće progoniti tog zmaja natrag kad je dobrovoljno sudjelovala u svim odborima okolo. Čak i tijekom rijetkih trenutaka kada bih mogao dobiti 12 sekundi pljeska i ljudi koji bi rekli: ‘Hvala, Joanne,’ rekao bih: ‘To nije vrijedilo tri tjedna vratolomne, cjelovečernje brige’.

Kad priznanja neizbježno propadnu, mučenici često odlaze na vrata: sažaljenje. Na nepravdu skreću pažnju kukajući i kriveći, kaže Garcy. Prirodno, to je gadno za sve one koji primaju, pa ne čudi da se ogorčenje pojavljuje s obje strane odnosa mučenika i zarobljenika.

Prekidanje ciklusa

Možete li zaustaviti ponašanje ako je duboko ukorijenjeno? Da, kaže Mazer. Promjena započinje onog trenutka kada joj se posvetite. Kao i svaki veliki remont, to je trajni proces. Evo nekoliko strategija.

Spustite šipku. Želite da sve bude na vaš način i na vašoj vremenskoj traci - ali to će se morati pomaknuti ako želite izaći iz ove petlje. Prihvatite da nije svaki posao život ili smrt i prilagodite svoje standarde. Ako pošaljem muža na tržište, znam da će se vratiti kući s drugačijim markama nego što bih ja imao, kaže Kimes. ‘Ali to je još uvijek jedna stvar za mene da radim - i jedna stvar manje je divna.

Delegirati i izrezati. Navedite sve aktivnosti na svom računu za sljedeći mjesec (planirajte prikupljanje sredstava iz knjižnice, postavite mamino novo računalo, prijavite djecu za kamp itd.). Kaže Mazer, zaokruži stvari koje te osvjetljavaju. Nađite par za rezanje; označite što možete dodijeliti i kome, nesavršenim (ali dovoljnim!) rezultatima.

Izrazite svoje namjere. Komunicirajte svom užem krugu - razborito - da ćete prestati biti samostalni bend. Emerald kaže da je vrlo precizan: Budući da morate biti na poslu rano, odvest ću djecu u školu, ali moramo revidirati plan preuzimanja. Tada uistinu pružite svojim virivačima priliku da se uvale - umanjene za kritike. Sa suradnicima nema potrebe objašnjavati se, kaže Mazer. Kad kažete da niste dostupni, ljudi se okreću drugdje. Hvataju se. Kimes je bila ugodno iznenađena koliko bi bezbolno moglo biti izvući se: rekla sam booster klubu: 'Znate što? Izvršio sam svoju dužnost. Ja odlazim u mirovinu! ’Reakcija svih bila je:‘ Dobro za vas! ’

Svakodnevno izvodite sebičnost. Prisilite se uzeti ono što je vaše, poput neiskorištenog vremena odmora ili redovite pauze za ručak. Vježbajte napuštanje ureda na vrijeme, predlaže Garcy ili odredite vrijeme za odlazak u krevet i počastite ga, iako se čeka puno stvari. Ako se dogodi neočekivani scenarij - recimo, snježni dan - razmislite za što bi bilo najlakše vas. Postoji takav osjećaj krivnje koje mame dobivaju svaki put kad nisu super-žene, kaže Kimes. Nekad sam mislio da je mojoj kćeri stalo da volontiram u školi - a ispostavilo se da se nije usrala! I nedostajalo mi je vremena s njom da to učinim. Ako niste sigurni što se doista računa s vašim voljenima, pitajte ih.

Otkucajte malo. Krećući se naprijed, pružit će vam se beskrajne mogućnosti da glumite spasitelja - a napast je neizbježna. Ali prije nego što padnete na mač (odvest ću vas do zračne luke u 6 sati u nedjelju!), Martin kaže da si postavite ova pitanja: Zašto to radim? Ako ga preuzmem, čega se moram odreći? Da li bih to i dalje želio učiniti čak i ako nikad nitko za to nije znao? Možda to neće proći, ili možda hoće. Velikodušnost za sebe postoji. Samo pripazite da vaš program nije samo zaraditi bodovne poene - jer kao što sam saznao nakon što prikupim svoj pošteni udio, oni ne vrijede puno. Problem mentaliteta mučenika je taj što mislite da netko negdje vodi obračun, kaže Moss. Pogodite: Ne postoji prebrojavanje.

Ako živite s mučenikom ...

... osjećamo te! Zaključak je da ovo nije vaš problem riješiti - ali evo nekoliko savjeta koji će vam pomoći da sve usmjerite u pravom smjeru.

• Ne potičite razmišljanje žrtve. Kad mučenici uđu u režim jadnog mene, kaže Emerald, izbjegavajte sudjelovati u naprijed-nazad „Nije li to grozno?“ To vas čini suučesnikom. (I to je iscrpljujuće.)
• Stanite na vlastite noge. Ako je prošlo nekoliko predsjedničkih administracija otkako ste sami napravili izvještaj o pranju / kuhanju / troškovima (odaberite!), Vrijeme je da se pojačate. Prestanite iskorištavati i povucite vlastitu težinu, kaže Martin. Da bi se mučenik odrekao kontrole, morate biti spremni učiniti više. Još jedan plus neovisnosti: Gajit ćete manje ogorčenja. Ako vas neprestano spašavaju, to vas obeshrabruje i uvijek dovodi do osjećaja da vas 'drže dolje', kaže Emerald.
• Potvrdite izvršitelja, a ne djelo. Kad vaša mučenica traži odobrenje, umjesto toga dajte joj ljubav, kaže Mazer. Umjesto da je tapšate po leđima za ono što radi, dajte joj do znanja koliko cijenite tko je ona. Pitajte kako se osjeća, pokušajte se povezati i imajte na umu da pitanja rade bolje od odgovora, objašnjava Mazer.